도덕경

파도를 보며 도덕경을 읽었다.
노자의 사상은 파도와 같다는 것을 깨달았다.

<도덕경의 의미>

*도
우주와 만물의 근원이고 우주 만물의 변화원리
자연과 우주의 원리이자 겸손과 소박함, 물과 같은 유연성
사람이 지각할 수도 없고 언어로 충분히 설명할 수도 없는 것
형체도 없고 말로 설명할 수 없고 이름 붙일 수 없는 것
무는 곧 도의 본체이며 우주의 근원이므로 완전히 없다는 무와 구별됨
유는 도가 창조와 생산작용을 하여 만물이 탄생한 이 세상 자체
무와 유 모두 도에서 나온 것으로 이름만 다를 뿐 같은 것임
무와 유의 관계는 도와 덕의 관계

*덕
도가 삶 속에서 구체적으로 이루어지는 작용
무위 가운데 만물을 기르고, 마음비움, 욕심버리기, 잡초와 같은 강인함

*경- 교과서  

<도덕경의 내용>
도와 덕뿐만 아니라 생명존중, 평화사상, 정치관, 병법, 처세술, 여성학 등 여러 분야를 다룸
도덕경은 밝음과 어두움, 부드러움과 강인함을 함께 갖춘 조화와 균형의 원리이자 분열과 대립을 극복하는 통합의 원리를 담음
성인이란 마음을 완전히 비우고 자연의 본성으로 돌아간 사람
도에 부합되는 삶이란 만물의 생성과 소멸, 곧 우리의 탄생과 죽음을 열린 빈 마음으로 볼 수 있는 삶
자랑하지 않고 칭찬과 비난에서 자유로운 사람
상선약수란 최고의 선은 물과 같다라는 뜻, 도와 덕을 갖춘 성인은 물처럼 살아감
도덕경의 중요한 교훈 중 하나는 되돌아감, 한 방향으로 무작정 가는 것은 발전이 아님, 어느 정도에서 돌아갈 줄 알아야 함, 예) 하루의 변화, 계절의 변화, 달의 변화
노자는 남을 아는 것을 지혜라 하고, 자기를 아는 것을 밝음이라 했으며 밝음을 지혜보다 위에 둠, 밝음이란 도를 아는 것, 또는 근본으로 돌아가는 것이라 하고, 작은 것을 보는 것을 밝음이라 함
가장 훌륭한 정치는 무위(함이 없음)로 다스리는 것, 가장 훌륭한 국왕은 백성들이 그의 존재를 느끼지 않음

<노자>
춘추ㆍ전국시대 사람
나라보다는 오히려 그 나라를 이루는 근본이 되는 인간 자체가 더 소중하다고 여김
전쟁 반대론자로 정치적인 면에서는 무위를 내세워 민주를 주장
계급과 신분의 차이를 둔 예를 비판
모든 것을 상대적으로 봄
나라는 생각을 비우고 도와 더불어 사는 덕스러운 세상을 가꾸기를 중시함
기발한 사고, 혁명적인 의식 전환을 함
지시와 간섭, 통제와 규율 같은 방법이 아니라 인간들 스스로의 자유 의지에 맡길 것을 강조
모든 가치나 신념은 상대적이고 바뀔 수 있다고 봄
아름다움과 추함도, 옳고 그름도 모두 감각적 분별에 의해 사람들이 자기중심적으로 해석한 것에 불과할 수 있다고 봄
자연주의, 평화주의, 민주주의를 제창한 최초의 인물이자 긍정심리학의 대가

<사상>
유가사상은 중국의 정치 이념과 사회 윤리의 바탕으로 함, 통치자의 학문으로 지배층을 위한 출세의 학문, 공자와 맹자에서 시작되어 공맹사상으로 불림
도가사상은 민간 신앙과 융합하여 일반 중국인들의 정서에 녹아 있는 삶의 지혜, 노자와 장자에서 시작되어 노장사상이라 불림
도가와 유가가 반대되는 사상만은 아님, 도덕경에 나타난 철학은 유가에 큰 영향을 줌
제자백가란 여러학자와 수많은 학파라는 뜻, 춘추ㆍ전국시대가 남긴 위대한 문화유산으로 중국 문화의 골격이 되어 현대까지 영향을 줌, 유가, 묵가, 법가, 도가, 병가, 음양가, 명가 등이 있음

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